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- 文化藝術(shù) 張保聲--妙墨雙鉤 意致廣大
內(nèi)地有雙鉤書法家把此技藝申報(bào)非遺傳承，張保聲先生也希望香港政府有關(guān)文化部門重視此雙鉤書法技藝，把它作為與糊麒麟、搭棚、剪紙等等一樣歸入香港的非遺傳承項(xiàng)目，再次證明香港也有人才，而非“文化沙漠”！
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- 文化藝術(shù) 何鷹（瑞麟）--情懷在詩中流淌
作為該學(xué)會(huì)的首席顧問，何鷹先生一方面欣喜于學(xué)會(huì)的發(fā)展，為新發(fā)現(xiàn)的年輕詩人由衷歡喜，另一方面不余遺力地將自己所學(xué)奉獻(xiàn)出來，奔走于香港與內(nèi)地各文化機(jī)構(gòu)，開展詩詞講座，為弘揚(yáng)中華文化獻(xiàn)心獻(xiàn)力。
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- 文化藝術(shù) 書法由心出發(fā)——訪國際潮汕書畫總會(huì)秘書長方展睦先生
方展睦先生參加柳公權(quán)書法范寬繪畫國際書畫作品（香港）展獲獎(jiǎng)后留影“1977年全國恢復(fù)高考，我在第二年以全縣文科第一名的成績(jī)，考上了廣州華南師范大學(xué)?！?
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- 文化藝術(shù) 不渝的匠心——訪國家一級(jí)美術(shù)師、雕塑家滕文金先生
1937年3月29日出生于山東萊州，1964年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系，1984年來深圳工作。《棄兒歸來》就是以物言志的代表作，是1972年滕文金先生在廣州動(dòng)物園體驗(yàn)生活時(shí)的作品。城市需要物質(zhì)來豐富，更需要藝術(shù)來裝點(diǎn)。
